L'auteur/Etlitoq

L'auteur / Etlitoq

Etlitoq: Jean Claude «Sa'n» Be'liveau

Ni'n na Mi'kmaw gjiga tle'iawi
naspi Bras d'Or First Nation aq gesite'tm.

Nesagudum Mi'kmaq, Anishinaabe,
Wenuj aq Aqalasie'w aq gi'nujin.

Etlewistu nnug, aqalasie'w aq l'nu.

Auteur: Jean Claude «Sa'n» Béliveau

Je suis un Indien Mi'kmaw né hors réserve, membre de Bras d'Or First Nation et j'en suis fier.

Mes souches sont Mi'kmaq, Anishinaabe, Françaises et Anglaises et j'en suis fier.

Je m'exprime en français, anglais et mi'kmaq.

Un Indien qui navigue sur Internet plutôt que sur une rivière ou un littoral
a tout simplement une autre façon de voyager.

Ms'it st'ge gisgug Mi’maq awna nisisugwi ala sipu awna siawa'tueg intelnet elugwetueg.

Mes ancêtres Mi'kmaq (Micmac)

L’arrivée de la Nation Mi’kmaq remonterait à 10 600 ans. Des sources historiques font état d'autres noms désignant les ancêtres Mi'kmaq (Micmacs), tels que Gaspésiens, Souriquois, Acadiens et Tarrantins et Wejebowkwejik. Les Wolastoqiyik (Malisseet) nomment les Mi’kmaq «skicinuwok» signifiant simplement «le peuple» et dérivé d'une racine signifiant «à la surface de la terre».

Les Mi'kmaq (Micmacs) et les Malécites sont les seules nations autochtones à avoir habitées l'Acadie. Les Mi'kmaq ont été les premiers autochtones à rencontrer les Français lors de l'arrivée de ces derniers en Acadie. Lorsque les Français sont arrivés en Acadie, les territoires des Mi'kmaq s'étendaient de la Gaspésie au Cap-Breton, en passant par la côte est du Nouveau-Brunswick et l'Île-du-Prince-Édouard.     (Extrait de l'ouvrage de John Clarence Webster Acadia at the end of the seventheenth century; letters, journals and memoirs of Joseph Robineau de Villebon, commandant de l'Acadie de 1690 à 1700 Le Musé du Nouveau-Brunswick, Saint-Jean, 1934) > http://personal.nbnet.nb.ca/yoyo/TEXT-59.HTM

Les Mi'kmaq ont été les premiers à rencontrer les européens. Ils ont été aussi les premiers à adopter les coutumes de ceux-ci. «Évangélisés» par les Français, ils ont dû adopter des prénoms «chrétiens». L'Église Catholique n'a d'ailleurs pas permit l'utilisation de prénoms Autochtones avant les années 1970. D'autres ont hérité de noms de familles non autochtones après avoir été mariés, adoptés, etc.. Notons que les Autochtones n'utilisaient pas de noms de famille avant l'arrivée des Européens.

Les Français ont amené relativement peu de leurs femmes en Amérique du Nord durant les premières années, ainsi l'inter mariage entre le Français et le Mi’kmaq est devenu chose commune. La plupart des Mi’kmaq d’aujourd’hui, dont les noms de famille sont français, sont les descendants de ceux-ci.

Malgré notre nom de famille français l'analyse du ADN (DNAmt) et du chromosome Y familial démontre que nous sommes
du Haplogroupe A, aussi bien du côté maternel que du côté paternel.

L'ADNmt des premiers occupants (Indiens, Inuit) du continant américain permet
d'identifier chez eux cinq haplogroupes distincts, A, B, C, D et X , et ceux du chromosome Y, quatre autres haplogroupes distincts, Q, Cy, P et R1a1.
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L'origine du nom de famille Béliveau

Ce nom pourrait venir du mot «baliveau», ce petit arbre que l'on garde pour assurer la reproduction de la forêt. Ou alors, "bélis" est un qualificatif désignant une personne ayant des difficultées à se mouvoir. Selon certains, le patronyme Belliveau viendrait plutôt du verbe ''beliver'' (en vieux français). D'autres recherches stipulent que le patronyme prendrait plutôt sa souche dans la région montagneuse de la commune de Belleveau, en Haute Saône. Cette commune, vieille de près de 1000 ans est situé en France, au sud du lac Leman. En latin, Belleveau viendrait de ''bella-vallis'', ce qui signifie ''belles-vallées''.